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更新时间:2019-09-05  浏览次数:

  中华民族之所以能在漫长的发展史上历经坎坷而巍然屹立于当今世界,其中最重要

  这种爱国主义情怀是中国传统文化中最可贵的精华,也是海内外炎黄子孙民族凝聚

  力的源泉。爱国主义就象一条红线,贯穿于中华民族的精神结构和文化心理结构之中,

  世代相传。一批批杰出的人物和爱国志士为祖国的前途和命运鞠躬尽瘁,直至牺牲自己

  的生命也再所不惜,这无疑是爱国主义精神的生动体现。对于思想政治教育来说,深入

  挖掘这种以对国家民族的关注、以天下为己任的爱国主义教育资源,将有助于培养大学

  “天人合一”的思想是中国传统文化的核心内容,也是中国传统文化的独特境界。

  “天人合一”指的是“天道”、“人道”的和谐统一,主要表现在两个方面:一是提倡

  “中国文化比较重视人与自然的和谐,而西方文化则强调征服自然,战胜自然。”

  在追求人与自然的和谐关系中,中国先哲阐述了丰富的生态伦理思想。《春秋繁露·阴

  阳义》中有“天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副。以类合之,天人一也。”这是儒

  家的“天人合一”思想。《老子》第25 章中说:“人法地,地法天,天法道,道法自

  然”。《庄子·齐物论》中说“天地与我并生,而万物与我为一”。这是道家的天人合

  一思想。这种“天人和谐”与当今提倡的人与自然和谐发展的科学发展观不谋而合,也

  是人类在与自然相处的过程中所追求的至善至美的精神境界。在大学生思想政治教育中

  汲取传统文化中的这种和谐因素,可以帮助当代大学生树立牢固的环保意识,促进人与

  儒家所讲的“修身、齐家、治国、平天下”,其最终目标主要是要达到第二种和谐,

  即以“仁爱”为思想基础的人际关系的和谐统一。这种仁爱之德首先是建立在孝敬父母

  与友善兄弟的基础之上。当仁爱被向上提升、普及到社会大众的时候,仁爱成为“四海

  之内皆兄弟”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”直至“大同世界”的最高境

  界。儒家在以“仁爱”思想来处理人际关系时,提出“贵和持中”、“己所不欲,勿施

  于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等思想,这对于今天以自我为中心的某些大

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  力的源泉。爱国主义就象一条红线,贯穿于中华民族的精神结构和文化心理结构之中,

  世代相传。一批批杰出的人物和爱国志士为祖国的前途和命运鞠躬尽瘁,直至牺牲自己

  的生命也再所不惜,这无疑是爱国主义精神的生动体现。对于思想政治教育来说,深入

  挖掘这种以对国家民族的关注、以天下为己任的爱国主义教育资源,将有助于培养大学

  “天人合一”的思想是中国传统文化的核心内容,也是中国传统文化的独特境界。

  “天人合一”指的是“天道”、“人道”的和谐统一,主要表现在两个方面:一是提倡

  “中国文化比较重视人与自然的和谐,而西方文化则强调征服自然,战胜自然。”

  在追求人与自然的和谐关系中,中国先哲阐述了丰富的生态伦理思想。《春秋繁露·阴

  阳义》中有“天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副。以类合之,天人一也。”这是儒

  家的“天人合一”思想。《老子》第25 章中说:“人法地,地法天,天法道,道法自

  然”。《庄子·齐物论》中说“天地与我并生,而万物与我为一”。这是道家的天人合

  一思想。这种“天人和谐”与当今提倡的人与自然和谐发展的科学发展观不谋而合,也

  是人类在与自然相处的过程中所追求的至善至美的精神境界。在大学生思想政治教育中

  汲取传统文化中的这种和谐因素,可以帮助当代大学生树立牢固的环保意识,促进人与

  儒家所讲的“修身、齐家、治国、平天下”,其最终目标主要是要达到第二种和谐,

  即以“仁爱”为思想基础的人际关系的和谐统一。这种仁爱之德首先是建立在孝敬父母

  与友善兄弟的基础之上。当仁爱被向上提升、普及到社会大众的时候,仁爱成为“四海

  之内皆兄弟”、“老吾老以及人之老,香港正版挂牌论坛在世界产业链条中位居高端。幼吾幼以及人之幼”直至“大同世界”的最高境

  界。儒家在以“仁爱”思想来处理人际关系时,提出“贵和持中”、“己所不欲,勿施

  于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等思想,这对于今天以自我为中心的某些大

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